Home

Реклама

Настроить
28 мая 1586 г. КП-му п-ху Феолипту с вопросами о роли мирян в церковно-религиозной жизни (MCS, p. 138-142.):
«... молим тя господина отца нашего, да возвестиши нам, како хранением убежати от злых безместнаго деиства, ревности же исправляти добрых деяния. Что своиственно християнину?
а. Аще подобает християном миряном ремесником во дни праздничныя по обычных молитвах и по святей литоргеи сошедше ся друг з другом почитати свсятыя книгы Василиа Великаго, Григориа Богослова, Иоанна Златоустаго и прочих святых по апостольским и святых отец правилом?
в. Аще подобает миряном поучающимся святых писании ко друг другу глаголати и писати о добрых делех благочестно подвизающеся?
//140
г. Аще подобает миряном глаголати или писати ко иереом или ко епископом тлящим заповеди Божия и святых апостол и святых отец предания и стадо Христово погубляющим, пагубы сея како избегнути подобает, или како сим повиноватися и неповиноватися, или како и коими противитися по слову благочестия, или како избегнет кто соблазны и каковым утвержением и крепостию пребывати подобает миряном сущее?
д. Како подобает миряном мудрствовати о сих, аще увидят иереов и епископов тлителей святотатцев христопродавцев богокорчемников хулящих и возбраняющих учения и проклинающее учащихся, безчинныяже и ненавидящих учения оправдающе, глаголющее, яко благсловенна всяка душа проста, многияже книгы в неистовство влагают – таковое дерзновение како заградится?
е.Аще священницы не по достоинству, без смирения причащают и без совершеннаго, паче же всякого покаяния, и епископу на сие произволяющу, Тело и Кровь Христову яко просту непщующе?
з.Аще подобает священников обще почитати или благых в чести имети, злых отвращатися, и како сих отвращатися пияниц блудников двоеженцев волшебников, аще подобает о сих епископу возвещати или писати, аще же о сем епископ небрежет подкрепляющее руце беззанонником и народы безчинныя возмущающе и поучающе – что подобает творити?
и. Аще подобает в ден Пасхи Воскресения Христова приносити в церков хлебы и свиная мяса яица и хрен и посвящатися сему от священника, еже в нас глаголется святое и паскою именовати научени есмо от пастыреи своих, и як Хрста почитающее славимо свиная мяса и хлеб и яица и хрен гляголюще: паска и прочая, от них же чародейство в нас умножается? И аще которыи християнин научившися от закона и не похощет сея прелесныя паски посвечати, таковыи настоятелями и пастырми нашими от церкви//141
изгоняется и яко еретик осужается. А грекове, которые живут з нами и не посвечают таковое паски, таковыи за еретикы именуются в нас. Просимо, особенно о тои пасце да возвестится писанием от тебе пастыря нашего, понеже многые в нас християне восприимуют казни темницами и ранами и от пастыреи в церкви як еретицы проклинаются. Аще по истине или всуе стаждем, научи нас, да не всуе тружаемся?»
Звярніце ўвагу на дату...
 
 
30 Октябрь 2009 @ 17:16
Заўчора увечары ехала ў метро – з быбліятэкі. Толькі села (хіба на наступным прыпынку) зайшоў мужчына, сеў амаль насупраць мяне, адкрыў кнігу Федара Крываноса і пачаў чытаць. А я якраз апошнее, што рабіла ў бібліятэцы – спрабавала знайсці службу навамучанікам Мінскай епархіі...
Дарэчы, я, такі, знайшла гэтую службу. Прачытала сціхіры, і аж за сэрца схапілася. Трэба правіць і правіц... А пра коскі і наогул маўчу...
 
 
30 Октябрь 2009 @ 17:03
Заўчора пабачыла новую кнігу – чарговы піяр Пр.Ц.... Штосьці “Службы святым Могілевской епархіі” (Магілёўскі манастыр, 2009).
Выдадзенае – ў гонар юбілея свяціцеля Георгія Канісскага. Пагартала... Фотапапера (ад коркі да коркі), цвердая вокладка (шкада, не глянула наклад), можна падумаць, што нельга трохі сціплей выдаваць...
Які “смяротны” гэта сабе купіць?.. Самолюбованіе это, ці што? Не разумею (хаця, нажаль, разумею)...
І стала балюча. А больш – крыўдна. Крыўдна за самаго свяціцеля. Дагэтуль жа нармальна не выдадзена (І УВОГУЛЕ НЕ ЎСЕ ВЫДАДЗЕНА!!!!) з таго, што ен за свае жыцце выпакутаваў – у тым самым балючым сэнсе (і душой і целам), назбіраў, калі ездзіў па прыходах, адшукваючы фундушы і інш. дакументы, якія выдаваліся праваслаўным ад караля і д.п. І ляжыць жа многа чаго пад бокам...
І вельмі сорамна, у тым ліку перад ім. За тое, што няма ніякага “чувства пульса”.
Заснавалі б фонд у гонар свяціцеля, дый друкавалі б сабе патроху ўсе невыдадзенае...
Ан нет... патрэбны тыя, хто ноччу “робіць палаткі”...

“Крест Иисуса ныне
в искусной благостыне
лукавых треб
нелеп...»
А. Мельникаў. З неапублікаванай спадчыны. Мінск, 2005. с.489
Праўда, верш больш тычыцца “усяго астатняга”, бо службы святым, асабліва беларусскай зямлі, нельга не выдаваць. І, канешне, дзякуй Богу, што выдалі, падрыхтавалі – малайцы, няма пра што спрачацца... Службы, акафісты +жітіе.

п.с.:
І суровый аскет мне скажет в ответ: не счітай чужых монет! “І нікакого мошеннічества”.
 
 
23 Июнь 2009 @ 12:42
У мінулы чацьвер была разам з бабулей у адной далекай палескай весцы. Пасля Варшавы -- кантраст вялікі, але мне там вельмі спадабалася. Лазенкі Крулеўскія адпачываюць :). Там пахавана бабуліна хросная маці, чаму і паехалі.
Мая бабуля многа расказвала пра Лышча (тая самая веска). Дык вось, як сказала бабуля, ездзілі на "дэвЯтнык". Я ніяк не магла зразумець, што гэта за свята. А тут аказваецца, (чаго я не ведала!)пасля Полацкага Сабора 1839 года, кожны дзевяты чацьвер пасля Пасхі, было ўсталявана святкваць "Чин Торжества Православия", у гонар далучэння да Праваслаўя заходнерусскіх уніятаў.
Паколькі я была на Літургіі, чула казань пра гэта, прысутнічаў Пінскі ап. Стафан.
Самае цікавае, што гэта традыцыя ніколі не перарывалася, нават калі пра гэта свята забыліся ўсе, і нідзе той чын не служыцца, там гэта было заўседы. І ўсе навокал ведалі пра гэта, спецыяльна прыяжджалі ў Лышча як раз у гэты самы чацвер.
Акрамя тако, там знаходзіцца мясцовы цудатворны абраз. Я такога ніколі нідзе не бачыла -- Спасіцель благаслаўляе Хлеб і Віно, а за яго плячыма праявілася постаць Багародзіцы (Аранта). У час маладосці маці маей бабулі Багародзіцу не ўсе бачылі, а цяпер Яе добра бачна. Акрамя таго, паступова праяўляюцца розныя постаці розных святых. Жах і дзіва.
 
 
08 Май 2009 @ 16:26
Глянула ў Нэце дыскусію пра Георгіеўскія стужкі... Ох...
А мне ўсе раўно прыемна, калі людзі носяць гэты самыя стужкі. Ведаю, што многія мае знаемыя хацелі б, нават, набыць стужку за гроші, але няма дзе. Шкада. Я ўспрымаю гэты сімвал, сапраўды, як памяць, даніну павагі і падзякі тым, хто загінуў, пакутаваў...
Вось сення мне падарылі стужку. РАдуюся, як дзіце, бо вельмі хацела мець. Нашу.
 
 
23 Январь 2009 @ 19:40
Дарэчы, маей бабулi будзе 73...
А вам слабО? :)
Хвалю Бога, што у мяне есць бабуля. А яшчэ ТАКАЯ. "По имени и житие" -- Сафiя. Божа, дай ей здароуя i спасенне!
Вельмi люблю сваю бабулю. Шкада, што вельмi рэдка з ей ужо бачусь. Кожны раз, калi еду дадому, еду з думкамi, што гэты раз можа быць апошнiм, калi я яе пабачу у гэтым жыццi...
Адразу успамiнаецца дзяцiнства... Так было добра. З ей. Самыя светлы успамiны. Поле, лес... i мая бабуля.
Я такiх, як яна, называю "пакаленне perpetuum mobile". Сапрауды, здаецца, пакаленне трудаголiкау.
Калi б я столькi працавала, сколькi яна, то, мабыць, было б у мяне ужо, як мiнiмум 3 выш. адукацы :)
Слава Табе, Божа, што яна яшчэ жывая!
 
 
23 Январь 2009 @ 19:13
Сення зазiрнула у сваю паштовую скрынку. Усмiхнулась:
Напоминаем вам, что в 08 часов 00 минут 24 января 2009 года состоится день рождения. День рождения Бабушки
 
 
21 Январь 2009 @ 18:47
Дзякую за тое, што адгукнулiся на чужы боль. Проста праглядзела стужку пра стан рахунку ахвяраванняу на карысць Максiма. Многа з Мiнске.
НЕ памятаю дакладна цытату, але у Псалтыры скзана: "я стау сталым, але не бачыу праведнiка, якi просiць хлеба".
 
 
Настроение: touched
 
 
15 Январь 2009 @ 22:12
Как-то мне моя подруга скинула информацию о больном мальчике из Пинска. Через несколько дней рассказала, что она и ее знакомые собрали немного денег и занесли маме малыша. "Мама так плакала..."



Наривончик Максим, 3 года

Пинск

Диагноз: метилмалоновая ацидемия.
 
 
27 Октябрь 2008 @ 13:44
:)  
Ведаеце, як па-беларуску будзе "высшие технологии"?
ХАЙ ТАК.
 
 
07 Октябрь 2008 @ 22:39
Ужо дауно думала, што не дарма у перакладзе з грэчаскай "крызiс" -- суд...
Заутра у мяне -- крызiс(iспыт). Ох.. а, можа, не выпадкова мне яго перанесли з 9-га на 8-е (памяць прап. Сергiя)? Ну, прашу млiтв
 
 
Настроение: cheerful
 
 
18 Сентябрь 2008 @ 21:24
Сення нарэшце даехала да Мiнскa... Шлях быу доугiм, што дало магчымасць асэнсаваць усё перажытае у Крымe за тры тыднi... Самым крыудным было тое, што абставiны вымусiлi спазнiцца на цягнiк (у першы раз у жыццi!..). Пачуцце -- супер ;). МОра i горы... Гэта цуд. Цяпер зноу -- у бойку. НАдвор'е у Беларусi пасля сонечнага Крыма -- проста брыдкае -- шэрая шэрасць. Бедныя беларусы... У гэтым таксама :)

'
 
 
23 Август 2008 @ 23:45
ДАйшла, нарэшце, да нета. Паблукаушы, натрапила на тое , што дауно у мяне сядзела у думках (бо  абставины прымусили падумаць пра гэта). Донарства. Нда... Сябры!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Здавайце кроу, хто можа (бо я, нажаль, не магу...) /я на 250% сур'еёзна!!!!!!!!!!!/. Сапрауды, можна выратаваць камусьц жыцце. Добра б было што арганизаваць (хаця, як зауседы, абвинавацяць, што праливаешь кроу чужыми руками)
"Москва просит крови. Впрочем, не только Москва – летом «кровяной голод» берет за горло все крупные города России. Нет, речь не о вампирах - крови не хватает в больницах. Многие доноры (если к ним подходит определение «многие» - ведь постоянных доноров в России совсем немного) в отпусках, на дачах и курортах. А больные лежат в больницах в любую погоду, и многие гадают: удастся ли пережить этот дачный сезон?" 

http://www.pravmir.ru/article_3240.html



 
 

Как-то оставила где-то на pravmir.ru свой e-mail. Пришло сегодня письмо: просют материальной помощи. А то "в связи с сильно возросшей посещаемостью, нам нужно срочно переносить сайт на отдельный выделенный сервер [1] . Если не сделать этого вовремя (до начала Успенского поста), сайт можно полностью перестать работать. Чтобы успеть к Успенскому посту, сервер нужно оплатить в течение недели."
ДО смешного обидно. Только они на своем же сайте докладают, что вот, архиереи призывают работать с молодежью и подобная водица. Патририарх говорит: "Думается, что сегодня православное миссионерство нужно всячески активизировать". Вот, блин, спрашивается, ПОЧЕМУ такому уже достаточно большому православному сайту нужно побираться по всему Net'у?!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

 
 
Настроение: depressed
 
 
16 Июль 2008 @ 15:38

Глянула пост о. Михаила

[info]samkoff'а на страничке статью про хамство. Самое грустное, что мы, люди, не только друг другапортим, но и все, что вокруг. Как-то случилось мне побродить по черничным местам Полесья. Это просто ужас. Половина растений искалечена жадными до денег (что, наверное, при нашем экономическом бесположении, понятно...) белорусами... У нас на Полесьи это называется гребенка.  Кусты,  с которых была "повыскребаная" ягода, очень лохо плодоносят, почти совсем не плодоносят. Часто --погибают (я не биолог, но пусть меня биологи исправят простят, если я не права).
Грустно все это.

 с

 
 
27 Июнь 2008 @ 22:03

Недавно на pravmir.ru обратила внимание на статью владыки Кирилла Смоленского – напоминает, что молиться с инославными негоже. Интересно, молился ли православный священник в Кафедральном католическом Соборе на пасхальной мессе (п.ч. комментирующий священник заметил, что «в молитве принимал участие православный священник»)?...

 
 
Настроение: confused
 
 
27 Май 2008 @ 14:27

Дописывать. Про Зизания, как я было разобещалась, повешу что-нибудь папазжжей.

 
 
Настроение: contemplative
 
 
26 Май 2008 @ 12:13
 C ужасом думаю, что скоро сдавать выпускную работу: весь список литературы надо "обтесать" под ВАК. ТАкой бред только у нас. Вот уж действительно, когда мозгов нет, начинается причесывание черепа -- мол, "работаем головой" (над головой).
 
 
Настроение: cranky
 
 
25 Май 2008 @ 22:24
Cегодня решила почтить память прмч. Макария Пинского. Сходила в один из Соборов Минска. Чтоб ТАК обрезать службу... В честь прмч. на "Господи воззвах" не прозвучало НИ ОДНОЙ СТИХИРЫ посвященной св. Макарию. То же было и на стиховных стихирах, и на хвалительных. Самое смешное (или "плакательное"?..), что в честь него служился ПОЛИЕЛЕЙ. Зачем, интересно, полиелей, да и вообще... В общем, опечалилась зело. Для этого храма, хотя бы по одной стихирке святому уже было бы прилично. Обидно. Зачем тогда жаловаться, что нет служб в честь святых Белорусской земли? Парочки молитвословий из общей Минеи, действительно, думается, хватит. Все равно не заметно, что из общей
 
 
 
 

Реклама

Настроить